انتقاد از رهبری.!!!
ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﯽ ﺍﺯ ﺩﮐﺘﺮ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﻼﯾﺮ :
ﻣﻦ ﺑﺎ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻤﺎ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﻡ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻧﻤﯿﮑﻨﯿﺪ ، ﭼﻪ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﭘﺎﺳﺦ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺳﯽ :
ﻓﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﮐﻨﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻡ ﺑﺸﻮﯾﺪ، مثلا  ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺧﻮﺷﺘﯿﭗ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ.  ﺷﺠﺎﻉ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ، ﺣﮑﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ،25 ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻧﮕﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ.
ﭘﺪﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﻮﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ !

 ﺧﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺟﻮﺭﯼ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺫﯼ ﻃﻠﺒﮕﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻭﻇﺎﯾﻔﯽ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻣﺤﻮﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺧﻠﻠﯽ ﺩﯾﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﮐﻨﯿﻢ . ﯾﮏ ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺩﺭ ﺍوکراین ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺯﯼ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻏﺮﺏ , ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻫﺎ ﮐﺸﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺟﻼﺳﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﻧﯿﺦ ﻭ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻏﺮﺏ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﮐﯿﻒ ﺳﻘﻮﻁ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﺭﺍ ﺩﺭﻓﺘﻨﻪ 88 ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﮐﻨﯿﺪ ﺩﮐﺘﺮ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺮﻭﯾﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭﮐﺎﻧﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ " ﻣﻦ ﻣﺪﯾﺮ ﺟﻠﺴﻪ ﺍﻡ" ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﻻﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﯾﮑﺴﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺴﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﮐﻼﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻋﮑﺴﺸﺎﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﯿﺸﻮﯾﺪ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ! ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﻫﻢ ﺗﺮﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﮐﻒ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﯿﺎﻭﺭﯾﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻋﻘﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﺭﻫﺒﺮﯼ 8ﻣﺎﻩ ﺻﺒﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺗﺎﻧﮏ ﻫﻢ ﺑﻪ ﮐﻒ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻧﯿﺎﻣﺪ ﮐﺎﺭ ﺟﻠﻮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺭﻭﺳﯿﺎﻫﯽ ﺁﻥ ﺑﺮﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﺭﯾﺨﺘﻨﺪ .ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺩﺭﺍﯾﺖ ﻭ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ 25 ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ
ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺟﻨﮕﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﯿﺎﻓﺘﺪ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻧﺎﺍﻣﻦ !!
ﺍﻓﻖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﺮﺩﻧﺪ : ﺗﺤﻮﻝ ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ، ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﯽ ، ؛ ﻭ ﺩﻩ ﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮ ؛ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﻮ ﻋﻠﻢ ﺟﻠﻮ ﻣﯿﺮﻭﺩ ؛ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺯ 150 ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻪ 4 ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ؛ ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﻻﻥ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ...
ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﺧﺘﯽ ﺍﺵ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﺩﻩ ﻫﺎﺵ ؛ ﺳﺪ ﻫﺎﺵ ؛ ﭘﻞ ﻫﺎﺵ ؛ ﺭﺍﻩ ﺁﻫﻦ ﻫﺎﺵ ﻭ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﺧﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﺶ ؛ ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻀﺎ ﺭﻓﺖ ﺩﺭ ﺗﺤﺮﯾﻢ ؛ ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻩ ﺑﺎﻻﯼ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺍﺗﻤﯽ ﺭﺳﯿﺪ. ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺭﺳﯿﺪ.
ﺍﯾﻦ ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ ﺭﻭ ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ... ﺧﻮﺏ ﺷﻤﺎ ﯾﮏ ﺟﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ ؛ ﭘﺴﺮﺵ ﺩﺍﻣﺎﺩﺵ ؛ ﺩﺧﺘﺮﺵ ؛ ﻋﺮﻭﺳﺶ ﯾﮏ ﺟﺎ ﺩﯾﺪﯾﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺟﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ...
ﻃﻮﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﺍﺭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ

سلامتی رهبری
و
کوری دشمنان رهبری
صلوات
اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم و اهلک اعداءهم اجمعین

"روابط نامحرم"
یکی از آسیب های مهم شبکه های اجتماعی راحت شدن روابط نامحرمان با هم هست.
ظاهرا شبکه های اجتماعی صرفا ارتباط نوشتاری هست اما خیلی وقتا این ارتباط ها با رهاشدن هوای نفس میتونه باعث نابودی خانواده ها بشه.
متاسفانه زنان و مخصوصا زنان شوهردار، اولین قربانی این روابط هستن
که با توجه به روحیات و عواطف لطیفی که دارن از جهت روحی نابود میشن.
این ارتباط ها در بچه مذهبی ها هم زیاد پیش میاد. که گاهی مثلا در کمک به همدیگه یا مشاوره یا آموزش و...به آرومی اتفاق می افته.

...

...

...

پيامبر گرامي اسلام ( ص ) در وصف حضرت قائم ( ع ) فرمود : او ظاهر و باطن امامان است . ( 1 ) يعني آن حضرت آشكاركننده علوم ظاهر و باطن است كه خداوند متعال به پيامبر و امامان ( ع ) عطا فرموده و مظهر تمام كمالات و شؤون آنان است . اميرالؤمنين ( ع ) فرمود : اي كميل هيچ علمي نيست مگر اين كه من افتتاح كننده آنم و هيچ چيزي نيست ، مگر اين كه قائم آن را به پايان مي رساند ( 2 ) با اين ويژگي هاكه براي حضرت در روايات آمده ، تغييرات و تحولات در دوران ظهور ، بي نظير است . در روايتي است وقتي حضرت ظهور مي كند ، خداوند در گوش ها و چشم هاي شيعيان ، به اندازه چهار فرسخ قوت مي دهد و به كمال مي رساند و آنان با حضرت تكلم مي كنند و سخنان يكديگر را مي شنوند . ( 3 ) علاوه بر اين در روايت ديگري است كه در زمان قائم ( ع ) مؤمن در مشرق ، برادر خود را در مغرب مي بيند و بالعكس ( 4 ) بحث كامل شدن عقول بندگان و ظهور تمام علم و دانش در دوران ظهور نيز در روايات است . ( 5 )
1 . كمال الدين ج1 ص 281
2 . مكيال المكارم ج1 ص 117 .
3 . نجم الثاقب باب سوم
4 . همان
5 . بحار الانوار ج52 ص 326 .

آیت الله جوادی آملی می فرمایند: .
" حرمت زن
نه اختصاص به خود زن دارد
نه مال شوهر
و نه ویژه برادران
و فرزندانش می باشد
.
همه ی اینها اگر رضایت بدهند
قرآن راضی نخواهد بود
چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق الله مطرح است .
.
حجاب زن حقی است الهی ٬
عصمت زن "حق الله" است ٬
زن به عنوان امین حق الله از نظر قران مطرح است. .
.
زن باید این مسئله را درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم.
.
حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم .
.
حجاب زن مال خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت دهند .
.
حجاب زن حقی الهی است.

اگرچه باز زدم زیر هر قرارم من
نبند در برویم باتو کار دارم من
گناهکارم اگرچه امیدوارم من
ترحمی بکن امشب که زار زارم من

سلامتی تنم را به معصیت دادم
مریض خواهش نفسم برس به فریادم

...

...

...

بسم الله الرحمن الرحیم
باید به خودمان بقبولانیم که در این زمان بدنیا آمده‌ایم و شیعه هم بدنیا آمده‌ایم که مؤثر در تحقق ظهور مولا باشیم و این همراه با تحمل مشکلات، مصائب، سختی‌ها، غربت‌ها و دوری‌هاست و جز با فدا شدن محقق نمی‌شود حقیقتاً.
نمی‌خواهم حرفهای آرمانگرایانه بزنم و یا غیر واقعی صحبت بکنم؛ نه! حقیقتاً در مسیر تحقق وعده بزرگ الهی قرار گرفته‌ایم. هم من، هم تو. بحمدالله. خدا را باید بخاطر این شرایط و این توفیق بزرگ شاکر باشیم.
چه بگویم از اوضاع اینجا؛ تاریخ دوباره تکرار شده و این بار ابناء ابوسفیان و آل سفیان بار دیگر آل‌الله را محاصره کرده‌اند؛ هم مرقد مطهر خانم زینب کبری و هم مرقد مطهر دردانه اهل بیت، رقیه (سلام الله علیهما). ولی این بار تن به اسارت آل‌الله نخواهیم داد چرا که به قول امام (ره) مردم ما از مردم زمان رسول الله بهترند.
...

...

...

طلبه جواني شب هنگام در حجره خود مشغول مطالعه بود که به ناگاه دختری زیبارو وارد اتاق شده، در را بست و با انگشت به طلبه اشاره کرد که سکوت کند و هیچ نگوید ...
دختر خود را از بزرگ زادگان اصفهان معرفی می کند و می گوید: اگر در برابر بودنم مقاومت كنی ترا به سیاست سختی دچار می‌كنم. طلبه جوان از ترس او را جا می‌دهد، دختر غذا می‌طلبد، طلبه می‌گوید جز نان خشك و ماست چیزی ندارم، می‌گوید بیاور. غذا می‌خورد و می‌خوابد.
در چنین شرایطی وسوسه های شیطانی به سراغ طلبه جوان می آید اما محمدباقر هربار با پناه بردن به خداوند و سوزاندن تک تک انگشتان دست با آتش چراغ، آتش هوس را خاموش می کند.
مأموران تجسّس که تا صبح به جستجوی دختر شاه صفوی مشغول بودند، گذرشان به مدرسه دینی می‌افتد، در این هنگام دختر را در حجره محمدباقر یافته و همراه طلبه جوان نزد شاه عباس می برند.
شاه عصبانی مي پرسد: چرا شب به ما اطلاع ندادی؟ محمد باقرگفت : شاهزاده تهدید کرد که اگر به کسی خبر دهم مرا به دست جلاد خواهد داد.

...

...

...

با این زبون میشه مسخره کرد،؛
با همین زبون میشه روحیه داد

با این زبون میشه ایراد گرفت،؛
با همین زبون میشه تعریف کرد

با این زبون میشه دل شکست؛
با همین زبون میشه دلداری داد

با این زبون میشه آبرو برد،؛

با همین زبون میشه آبرو خرید

با این زبون میشه جدایی انداخت،
با همین زبون میشه وصل کرد

با این زبو

"يا مطلقا في وصالنا، ارجع. و يا محلفا علي هجرنا، كفر. انما ابعدنا ابليس لانه لم يسجد لك، فواعجبا، كيف صالحته و هجرتنا"

"اي كسي كه وصال ما را ترك كرده اي، برگرد. و اي كسي كه بر جدايي از ما سوگند خورده اي، سوگند خود را بشكن.ما ابليس را براي اين از خود رانديم كه بر تو سجده نكرد "

تقوا سه گونه است:
۱-تقوای گریز
۲-تقوای پرهیز
۳-تقوای ستیز

گریز،آن است که از محیط گناه آلود دوری کنی.

پرهیز،آن است که بتوانی در محیط گناه آلود،خودت را پاک نگهداری.

ستیز،آن است که در صحنه بمانی و با مظاهر گناه مبارزه کنی و محیط سالمی ایجاد کنی.

گاهی باید مانند موسی در کاخ فرعون بمانی و سکوت کنی و فقط خودت را حفظ کنی.

و گاهی یوسف وار باید از صحنه گناه فرار کنی و راه گریز را برگزینی.

و گاهی هم ابراهیم وار با گناه و شرک و بت پرستی مقابله و ستیز کنی و بت شکن شوی